‘참외밭’과 ‘광대’와 ‘병신(丙申) 육적’...

  지금으로부터 2년이 모자란 50년 전(前) 이즈음[정확히는 1968년 8월 24일]
이른바 “남북을 넘나든 남한 최대의 지하당 조직” 사건이 발표된다.
이 조직 3명의 두목들은 사형(死刑)이 집행됐다.
그러나 No.4 맨은 “전체주의에 영혼을 바친 가련한(?) 지식인”으로
파란만장의 생(生)을 살다가, 지난 겨울에 ‘죽은 자’가 되었다. 

  그러나 겉으로는 아주 화려했다.
이 나라 주민등록부에 이름을 올린 ‘돈족’(豚族)들과 위선(僞善)이 몸에 밴
 ‘배울만큼 배워처먹은 얼간이’들에게만은 “이 시대의 스승”으로 추앙받았었다.
특히, 지난 1975년 월남 패망과 함께 월맹 정부에 억류됐던
이 나라 외교관 3명의 석방 협상 과정에서 북녘이 끝까지 그를 보내라고 요구했다는 사실이
 최근에 밝혀지기도 했다.

  그의 제자(弟子) 또는 똘마니 뻘 되는 입담 좋다는 40대 중년의 ‘광대’가 있다.

지난 시절 그 ‘가련한 지식인’과 함께 그 무슨 ‘이야기 콘써트’라며
 “나이 어린 애들 홀리기 모임”을 여기저기에서 열었고,
그 ‘지식인’의 장례식에 사회(司會)로 나서기도 했다.
이 정도면 그 ‘광대’의 영혼이 어떠한지는 평범한 궁민(窮民)들도 다 짐작할 것이다.
그런데...

  바로 그 ‘광대’가 갔다.

 ‘참외밭’에 부채를 들고서 말이다.
삼복(三伏) 더위에 ‘참외밭’ 과수원 그늘 밑에 앉아 부채질 해가며
동네 주민들과 참외나 깎아 먹고 정겨운 얘기를 나누기 위해서...?

  부채라 해서 꼭 손에 들어야만 하는 건 아니다.
 그 ‘참외밭’ 주인들과 그 어린 아들 딸들을 군청(郡廳) 마당에서 만났다.
그들과 함께 좃불을 들고 입담인지 악담(惡談)인지를 떠벌려 많은 박수를 받았다고 한다.
빈손이면 섭섭할까 봐, 냉면과 국수 50그릇도 풀었다고... 아주 치밀하게 준비한 듯하다.
“선·후배들이 하도 오라 해서 왔다”는데, 그 선·후배가 누구들인지도 알고 싶다. 하여튼...

  이제 그 광대의 출현으로 ‘참외밭’에서 벌어지는
일련의 ‘좃불잔치’[첫날은 폭력 난동이었다]가 무얼 원하는지 확실하게 알 수 있게 되었다.

허깨비 ‘전자파’가 겁나서가 아니라, “누구 누구 물러가라!”로 방향을 잡아가리라는 것이
쉽게 예측된다. 분명 그 좃불이 ‘참외밭’에서 광화문(狂火門)으로까지 번지길 바라면서...