깨달음!..."좋다, 아주 좋다, 마음에 든다!"

남북당국회담이,
회담 수석대표에 관한, 남북 사이의 격과 균형 문제로 무산되자,
과거  박근혜가 한 말이 다시 회자된다.

이 말은 [형식주의](formalism) 철학의 핵심이다.

나는 박근혜가 철학을 깊게 공부해서 이 말을 한 것이 아니라,
삶에 관한 고민을 깊게 하다,
이 이치를 깨달았다고 짐작한다.

좋다.
아주 좋다. 마음에 든다.

형식주의자는,
"사물의 본질이 어쩌고 저쩌고" 하는 소리를 들으면 극도로 경계한다.
헛소리일 가능성이 높다고 보기 때문이다.

형식주의자는,
대신에
[인터페이스](접면, 결합부, interface)와
[프로토콜](규약, 절차, protocol)을
중시한다.

 

[접면],
[결합부],
[규약],
[절차]는,
모두  [형태/형식](form)에 속한다.
엔지니어링에서 이는 [규격 표준]으로 나타난다.
<KS 표준집>을 가만히 들여다 보고 있으면,
모두 [형태/형식](form)에 관한 것이라는 사실을 깨달을 수 있다.
심지어 강도 혹은 재질도 [형태/형식]을 통해 정해져 있다.
순도 99% 구리라 하면,
그 순도를 측정하기 위한 [형태/형식/절차]가 정의되어 있어야 한다.

 

현대 과학 역시,
[관찰]-[측정]-[실험]에 관한 [형태/형식]이며,
수학 역시,
[수학적 언어]라 불리는 [형태/형식]의 체계이다.
컴퓨터 공학 역시,
[형식 논리학](formal logic)에 바탕하고 있다.

법률체계란 결국,
[법 절차](형식)에 관한 체계이다.
학문의 핵심은,
[학문 탐구 과정에 관한 절차]이다.
이를 [방법론](Methodolgy)이라 부른다.

 

고상한 듯 보이는 영역에서만 [형식]이 중요한 것이 아니다.

콘크리트를 부어 넣으려면,
먼저 속이 빈 구조물(거푸집), 즉 [형태]를 만들어야 한다.
밥을 지으려면, 밥솥(그릇, form)이 있어야 하고,
국을 끓이려면, 냄비가 있어야 한다.
절편 떡을 만들려면, 절편 문양판이 있어야 한다.
똥을 싸려면, 조였다 풀었다 해줄 수 있는 괄약근이 있어야 하고,
오줌을 싸려면, 늘었다 줄었다 하는 방광이 있어야 한다.

 

입만 벙긋하면 [사물의 본질]-[사물의 내용]에 대해 이야기하는 사람들은,
게으른 이상주의자이거나 혹은 사악한 거짓말장이이다. 

정직하고 땀냄새나는 인간은,
[접면]-[결합부]-[규약]-[절차]-[방법론]에 대해 이야기 한다.

남녀 사이의 사랑은 연애편지가 아니라,
섹스--접면 형성--로 완성되는 법이다.
그래서 영어에서,
사랑하는 연인의 성적 결합을 [완성](consummation)이라 부른다.


소통과 미디어를 볼 때에도 형식주의 철학은 매우 소중한 출발점이 될 수 있다.

"미디어가 메시지다"

Medium is message.

맥루한(M. McLuhan)이 1960년대에 했던 이 명언 역시,
형식주의 철학을 담고 있다.

"TV라는 매체 형식 자체가,
TV로 방영되는 컨텐츠의 성격,
TV 시대의 인간관계를 규정한다."

라는 뜻이다.

이 말을 요즘 시대에 적용하면 다음과 같은 명제가 성립한다.

"미디어가 심리다."

Medium is psychology.

뱀발:
이건, 내가 만든 명제다.
이 명제를 인용할 때에는 <뱅모>라는 출처를  밝혀주시면 감사^^

[게시판]은 [떼 심리]를 만들고,
[SNS]는 [개인/실존 심리]를 만든다.

편집자주:
[게시판]의 대명사는 포털 <다음>이 운영하는 <아고라>다.
[광우뻥] 혼란을 야기한 거짓-선동의 핵심이 <아고라>였다.

[SNS]는 다음 두 가지를 통해서 사람을 끊임없이 [개인/실존]으로 만든다. 

1) 각자 자신의 관점을 가지도록 유도한다.

[매스 미디어]나 [게시판]은,
[각자가 자신의 관점이라고 착가하는 떼 근성--가짜관점]을 만드는 경향이 강하다.
[게시판의 다수의견],
혹은 [매스미디어가 주입하는 의견]을 [나 자신의 관점]이라고 착각하게 만든다.
그 결과,
"나는 상식이 있고, 개념이 있고, 진보적인 사람이다"라고 스스로를 위로하며 살게 만든다.

 
맥루한은 이에 대해 다음과 같이 경고한 바 있다.

"통찰과 이해 대신에,
가짜관점을 가지는 것은,
매우 위험한 사치품을 즐기는 것과 다를 바 없다."

반면에 [SNS]는,
사용자 개개인에게 자신의 관점을 가지도록 유도하는 경향이 강하다.
[SNS]에는,
[게시판]이나 [매스미디어]에 존재하는 [지배적 관점]이 애초부터 존재하지 않기 때문이다.

그래서 사람들은 아무 금기 없이,
자신의 생각을 표현하는 습관을 익히게 된다.

페이스북 창업자 저커버그는 이 경향을 이렇게 표현했다.

"대여섯명의 적을 만들지 않으면 5억명의 친구를 만들 수 없습니다."....

저커버그는 장사꾼이니까 이렇게 점잖게 표현했다.
나는 좀더 노골적으로 말하고 싶다.

"80 명의 적을 만들지 않으면 20 명의 친구를 만들 수 없습니다."

 

2) 사용자들 사이에 실시간으로 서로를 식별할 수 있는
[강력한 사실상의 실명제]를 결과한다.

[SNS]에서는 사용자들이,
실시간으로 서로를 식별한다.

반면 [게시판]의,
"주민번호 실명제 혹은 IP 주소 추적 실명제"에서는,
서로를 식별하지 못  한다.  
사건이 벌어지고,
고소가 이루어지고,
수사와 기소와 재판이 진행된 다음에야
언론에 잠시 거론될 뿐이다.

 

[자기 자신의 관점을 가진 실명 존재]가 곧 [개인/실존]이다.

[자기 자신의 관점이 없는 익명 존재의 집합]이 곧 [떼]이다.

 
그래서 [SNS]는 [개인/실존 심리]를 만들고,
[게시판]은 [떼/익명 심리]를 만든다.

(키에르케고르가 밝혔듯)
[개인]은 진실친화적이고,
[떼]는 거짓-선동친화적이다.
오직 개인만이 진실될 수 있다.
모든 진실은 개인적 차원에서 [성립하기/깨달아지기/선택되기] 때문이다.

인터넷 환경이,
[게시판]에서 [SNS]로 바뀌었기 때문에,
[종친떼](종북+친북+떼촛불 혼합체)는 끝났다.

일베 현상은, 
[게시판, 즉 익명에 바탕한 진실(팩트) 존중] 문화를 추구한다는 점에서,
매우 매우 흥미로운 실험이다. 

원래는,
[익명]은 [떼-거짓]에 가깝다.

그런데 일베문화는,
이를 뒤집어, [진실친화적 익명 존재]를 시도하고 있다.
상식적으로는 실패할 수 밖에 없는 문화실험이다.

그런데 만약 일베의 문화실험이 성공한다면,
이는 [일베문화라는 배]가 [SNS의 바다]에 떠 있기 때문이다.

일베 실험의 성패는,
일베문화가,
SNS 환경과 어떤 관계를 설정하는가에 의해 결정지워질 것이다.

뱀발:
그 구체적 내용에 대해선,
나는 알지 못 한다.

[형식/형태]를 중시해야 하는 이유는 매우 깊은 데에 있다.
세상은 [생명과 형식],
이 둘로 이루어진 이중나선이기 때문이다.

[생명]은 [형식](물질 조합)을 통해 나타난다.
[생명]은 [형식]을 빌어 자신을 확장한다.

[형식]은 [생명]을 담아내는 매체이다. 
[형식]은 [생명]이 전개되는 흐름이다.

[형식]을 떠난,
[순수] 생명은 하나 밖에 없다.
[거대한 영혼의 바다].....이것만이 [순수] 생명이다.

[순수]-[원초]-[시초]-[시발점]이다.

[형식]이 때와 장소에 맞으면, [생명]을 담아내고..
[형식]이 때와 장소에 맞지 않으면, [생명]을 시들게 만들어 죽인다.

"[형식]이 [내용]을 지배한다."

==> 박근혜는 이 깨달음으로 권력을 잡을 수 있었다. 

"때와 장소에 맞는 올바른 [형식]만이,
[생명]을 번영시킨다."

==> 박근혜가 이 엄청난 깨달음에 도달한다면,
      어마어마한 치적을 쌓을 수 있다.  

박성현 저술가/뉴데일리 주필.
서울대 정치학과를 중퇴하고, 미국 조지워싱턴대학교 경제학과를 졸업했다.
1980년대 최초의 전국 지하 학생운동조직이자 PD계열의 시발이 된 '전국민주학생연맹(학림)'의 핵심 멤버 중 한 명이었다.
그는 이 사건에 대해 재심을 청구하지도 민주화보상법에 따른 보상도 일체 청구하지 않았다. 
한국일보 기자, (주)나우콤 대표이사로 일했다.
본지에 논설과 칼럼을 쓰며, 두두리 www.duduri.net 를 운영중이다.
저서 : <개인이라 불리는 기적> <망치로 정치하기>
역서 : 니체의 <짜라두짜는 이렇게 말했지>
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