한국인에 의한 고문효경(古文孝經) 최초의 주석

서양 언어에는 효에 해당되는 독립개념이 없다.

한국의 어린이는 효라는 어휘를 습득하는 동시에 3000여 년의 기나긴 문화적 전승체가 된다. 효(孝)는 친자(親子)관계에만 해당되는 것이 아니라, 사회적 모든 관계에 적용된다. 또 천지만물과의 유대감에까지 적용된다는 의미에서 그 해석의 지평은 넓고 새롭다.

공자는 “나무 한 그루도 함부로 베지 않고 소중하게 여기는 것이 효이다”라고 말했다. 그리고 “통치자의 효는 자기 부모를 잘 모시는 것에 국한되지 않는다. 바른 정치를 행함으로써 모든 서민들이 자기 부모를 잘 모실 수 있게 만드는 것이야말로 통치자의 효이다”라고 말한다.

효는 아랫사람이 윗사람에게 행하는 의무가 아니라 윗사람이 아랫사람에게 베푸는 사랑이요 은혜며 도덕이다.

이 책은 지난해 12월 펴낸 ‘논어한글역주’에 이은 동방고전한글역주대전의 제2차 성과물이다.

중국의 대표적 바이블이라 할 수 있는 13경 중 하나인 ‘효경’을 대상으로 했지만 한국인에 의한 고문효경(古文孝經)의 최초의 주석이라는 데 의미가 있다.

통나무 펴냄, 480쪽, 2만6000원