조선 동아가 이 왜곡을 따라간 건 비극

▲ 민비로 알려진 사진. 진위여부가 불분명하다.

민비라는 사람도 똑같아요.
그 다음에 민비가 죽기 전에 민비에 대해서 평을 하는데,

영리하고 이기적인 이 여인은
미신을 섬기는 것의 반만큼 백성을 섬겼더라면
그녀의 왕실은 안전 했을것이다.

민비라는 사람도 백성을 섬기는 것엔 아무 관심이 없어요.
관심이 없고 전부다 미신 섬기는거...
덕수궁, 경기여고 자리가 경운궁이었는데...
아관파천을 하고 경운궁으로 옮겼어요.
1907년 이때쯤에.

그 옮길 때 1900년대의 덕수궁, 경운궁, 그러니까 지금 시청부근에는,
전부다 점쟁이 무당들이 들끓었대요.
왕이 점쟁이하고 무당을 좋아하니까.
전부다 점쟁이하고 무당만 있는 거야.
백성들은 그 사람들 먹여 살리느라고 세금 내야 되고...

이 사람들은 나라에 대한 걱정이 전혀 없었어요.
나라에 대한 걱정이 없는 대신 뭐만 있었느냐?

왕과 왕비, 세자만 안전하다면,
무슨 일이 일어나더라도 상관이 없다.

이것이 민비의 자세였다 이거에요.

제가 책을 읽어보니,
그 당시, 민비란 사람,
죽고 나서 또 고종, 엄비 이 사람들이,
얼마나 나라에 대해서 무책임하냐면,
일본한테 나라를 팔아먹어도 좋다,
일본이 우리를 합병해도 좋다,
단 이씨 왕실만 살려달라 그게 조건이었어요.

1910년 한일합방 할 때의 가장 큰 조건.
이완용이가 그 조건을 들고 일본하고 협상을 했어요.
이게 얼마나 어리석습니까?

이 나라가 없어지는거에요.
조선이라는 나라가 없어지면,
조선의 국왕이라는것, 조선의 대신들이라는 것,
다 없어지는거에요.
그런데, 그런걸 모르는 거야.

나라, 조선을 너희들에게 바칠 텐데,
이씨 왕조만 살려달라.
이씨 왕실만 살려달라.
그러면 나라를 너희들에게 다 갖다 바치겠다.
그래 가지고 갖다 바친 거에요...사실.

그렇게 우리가 무능하고,
그런 나라에서 우리가 100년 전,
이게 오래 전 이야기가 아니고.
100년 전에 그런 나라였습니다.

이런 나라에 들어온 게 뭐였냐?
선교사님을 통해서, 우리 기독교가 들어온거야.
그때 기독교가 들어왔어요,
선교사들을 통해서.

이승만 박사 전기 같은 것을 읽어보면,
그런 게 잘 나타나있어요.
이승만 박사가,
처음에 이 사람은 그 당시 과거를 보려고 했어요.
과거를 보려다가 과거를 안 봤어요, 못 봤어.
과거를 안보고,
어렸을 때 눈병이 났는데 이 사람이 눈이 멀게 됐어.
아무 것도 안보여.
그래서 이승만 박사의 어머니가 깜짝 놀랐어요.

“야 이거 큰일났구나.
네가 외아들인데 네가 이렇게 눈이 멀면 봉사가 되겠구나”

무당을 불러서 굿을 해보고 해도 안 낫는거야.

그 당시 이승만 박사의 어머니가,
큰일난거에요.
그런데 수소문을 해보니까
서양선교사가 왔다 이거야.
그 사람이 의사인데 그 양반이 뭐든지 병을 다 고친다더라.
이승만을 데리고 서양선교사한테 갔습니다.
의사한테.
서양선교사가 약을 발라주고 집에 가 있어보라고 말해요.
그래 가봤어, 며칠 지났어.

어머니가 부엌에서 일을 하고 있는데,
이승만이, 요만한 애가 문을 열고,

“어머니, 내 엄마가 보여요”

“니가 정말 내가 보이니 니가 눈을 떴구나”

이승만 엄마가 그렇게 기뻐하는거야.
그래서 너무나 고마워가지고 이승만을 데리고 그 선교사한테 갔습니다.

그냥 가지 않았잖아요.
옛날 어머니들이나 그런 분들은 갈 때 계란 한 줄 이렇게 가지고 갔어요.
이승만 어머니도 계란 한 줄을 가지고 그 선교사한테 찾아갔습니다.

선교사한테
“너무 고맙습니다. 우리 아들 눈을 고쳐줘서 고맙습니다”

선교사한테 이걸 갖다 주니까,
선교사가,
“그거, 계란은 당신 아들 먹이세요. 당신 아들이 눈이 먼건 영양부족 때문에 그런 거에요.
계란은 당신 아들 갖다 먹이세요”

그렇게 해서 계란을 안받았어.
그 때 이승만이 깜짝 놀란거야.

 야 서양이라는게 이런거구나.
저 선교사라는 사람은 대체 뭐 하는 사람이냐?
나는 과거를 봐가지고 이 썩어가는 나라를 고치려고 했는데,
지금 과거 볼 때가 아니구나.
이 선교사라는건 뭐고 서양의술이라는건 뭐냐?’

완전히 머리가 180도 달라졌어요.
그래서 과거공부를 다 때려치우고 배재학당에 들어갔어요.
배재학당에 들어가서 신학문을 공부했어요.
그러고서 무슨 독립협회니 이런 거에 가입을 했잖아요.

그리고 23살 때, 감옥에 들어갔어요.
왜 들어갔냐?
고종에 대한 반역죄 이런 걸로 들어갔는데,
그래서 1907년에, 6년 만에 감옥에서 나오는 거에요.
그때 조선은 벌써 러일전쟁 일어났지,
이래서 조선은 일본한테 완전히 먹히게 되어있는 상황이에요.

▲ 우남 이승만이 29살의 나이에 옥중에서 집필한 <독립정신>

이 사람이 <독립정신>이라는 책을 감옥에서 썼어요.
29살 때.
지금 읽어봐도 아주 뛰어난 책이에요.

이승만 이라는 분은 굉장히 훌륭했던 분이었던 것 같애.
젊었을 때.
제가 지금 나이가 60이 넘었는데,
제가 쓰라고 해도 그거보다 못쓰겠어.
29살 때 백 년 전,
이승만이가 그걸 썼어요.
썼는데, 거기에 결론이 뭐냐 결론이 있어요.
그 결론이...

<독립정신> 마지막 부분 결론입니다.
그걸 제가 읽어드리겠습니다.

세계 문명국 사람들이 기독교를 사회근본으로 삼고 있으며
그 결과로 일반 백성들까지도 높은 도덕수준에 이른 것이다.
우리나라가 쓰러진 데서 일어나고 썩은 데서 싹을 틔우고자 노력하는데
기독교를 근본으로 삼지 않고는 온 세계에 접할지라도 그 목적을 못 이룰 것이다,.

그러므로 우리가 기독교를 모든 일의 근원으로 삼아
자신보다 다른 사람을 위해 일하는 자가 되어 나라를 한마음으로 받들어
우리나라를 영국이나 미국과 동등한 수준에 이를 수 있도록 최선을 다해야 할 것이다

   건국 4237년 6월 23일.

이게 1904년에 쓴 거에요.
1904년에 이런 글을 쓴 거에요.

이 사람 결론이 뭐였느냐?
이승만이가, 29세 때의 결론이,
이 나라는 기독교 국가가 되야 하겠다.
기독교 국가가 아니고서는 조선이 살아날 길이 없다.
이 사람이 결론을 내린 거야.
결론을 그렇게 내렸어요.
이승만이 그런 식으로 결론을 내린 뒤에,
그럼에도 불구하고 1910년에 합방이 돼버리지 않았습니까.
그래서 일본이 차지하게 됐죠.

그러면, 그때도
"그럼 왜 우리나라를 보호해주셨으면 일본한테 합방하지를 않게 하시지,
하나님은 왜 이 나라를 일본한테 당하게, 식민지로 만들었습니까"라고
우리가 항의할 수 있겠지...속으로.

근데 저는 아까 서두에 말씀을 드렸듯이,
하나님의 뜻이 있는 거야.

우리한테,

너희들은 이조 500년 허송세월을 보낸 민족이다.
너희들은 시련이 필요하다.
너희들은 고난이 필요하다.

하나님이 우리에게 고난을 주신 거라고 생각해요.
그 고난 속에서 우리가 36년을 지나고 난 다음에야,
마치 광야의 40년 생활을 하고서 가나안 땅으로 들어갈 수 있듯이
36년의 고난을 거치고 난 다음에
대한민국의 독립을 허용 하신 거에요.
그것도 다 하나님의 뜻이라 이거에요.

우리가 지금 와서

“야, 과거 일제가 우리한테 그게 뭐냐
우리가 참 못난 민족이다”

이럴 필요가 전 없다고 봐요.
그게 다 하나님의 뜻으로
우리 피 속에서 하나의 고난이 영글어져 가지고
지금 이거의 뿌리가 되었기 때문에
우리가 후회할 필요도 없고,
애석하긴 하지만
그것 때문에 우리가 상심될 필요는 없다,
전 그렇게 생각합니다.

그렇게 해서 기독교가 들어왔지만,
기독교가 들어온 반면,
그 500년 동안 내려왔던 조선의 못된 관습, 게으름. 그런 것은 일제시대 때도 같이…
기독교인들은 부지런하고 열심히 하고 그런 것을 하나의 모토로 삼았습니다.

여러분들은 저보다 나이 많은 분들 없을 것 같은데,
요즘은 찬송가에 그런 게 없어요.
찬송가, 1930, 40년대의 찬송가에
<일하러 가세>,
지금 우리 찬송가에 있습니까? 일하러 가세?

일하러 가세 일하러 가 삼천리 강산 위에
하나님 명령 받았으니 반도 강산에 일하러 가세

기독교가 뭡니까.
기독교가 우리 조선민족들한테
너희들 일해야 된다, 열심히 일해야 된다,
근면해야 된다...
그런걸 깨우쳐 준거야.

스코필드 박사라는 분이 선교사였는데,
일제 때 이 사람이 이런 말을 했어요.

하나님은 조선민족에게 나라와 긴 손톱을 두 개 주셨다.

편집자 주 :
캐나다 선교사로 한국에 온 프랭크 윌리엄 스코필드(Frank William Schofield)는 1916년 세브란스 의학전문학교에 세균학 교수로 부임했다. 3.1운동 당시 일제에 의해 저질러 진 제암리 만행 현장을 사진에 담아 전세계에 알렸다. 수감된 유관순 열사의 옥중 뒷바라지를 하기도 하다, 일제에 의해 캐나다로 강제 출국됐다.
1958년 한국으로 다시 영국 귀국해 서울대 수의대, 연세대 의대, 중앙대 약대에서 세균학을 강의했다.
1970년 국립묘지 애국지사 묘역에 안장됐다.한국이름 석호필.

아마 양반들이,
옛날 청나라 사람처럼 손톱을 안 깎은 모양이에요, 길게.
우리나라 양반들이.

하나님은 조선민족에게 나라와 긴 손톱을 두 개를 주시면서
너희들이 선택해라.
이렇게 하나님은 말씀하셨다.
그러나 조선민족은 애닳게도 나라를 선택하지 않고 긴 손톱을 선택했다.

양반들이 얼마나 게으르고….
민영익이라는 사람이 있습니다.
민비의 친척되죠.
일제 말에 굉장히 높은 벼슬도 하고.
이 사람은 일을,
물론 그때 양반들은 아무도 일하는 사람 없었습니다.
양반들이 일하는 것은 수치라고 생각했기 때문에.

그럼 양반들은 뭐하느냐?
긴 담뱃대에 담배 피고,
그 다음에 또 할 수 있는 건 뭡니까.
앉아가지고 무슨 독경, 강독 같은걸 한다 이거에요.
그거만 하느냐?
조선민족의 상징은,
아까 말씀 드렸지만 게으른거야.
게으른거를 우리 기독교 정신이 들어와서 깨자고 한 것이,
우리 기독교입니다.

당시 일본에 유학을 많이 갔어요 돈 많은 사람들이….
양반들 자제겠죠.
일본 유학 가서도 일을 하느냐.
일을 안 해.
조선민족의 그 못된 관습 때문에 일을 안 해.
일을 안하고 뭐하느냐?

또 하나 읽어드리겠습니다.
조선 지식인이 어땠느냐.
그 당시.

조선 유학생 90프로가 사회학 철학 정치학에 코를 묻고 있는데
그들의 게으른 혀를 굴리는 데는,
사회주의가 이상적일 것이다.

윤치호 일기에 나오는 거에요.
그 당시 우리나라 지식인들이 일본 가서 유학했을 때,
공학을 한다거나 무슨 의학을 한다거나,
우리가 진짜로 이 나라가…
비탄에 빠진 이 나라를 구하려면,
그런 게 필요한 거 아닙니까?
과학을 한다거나, 그런걸 아무것도 안 하는 거야.
사회학, 철학, 정치학, 그 뭐냐?
다 혓바닥 놀리며 게으르게 먹고 살려고 한다 이거야.
그게 조선사람들, 엘리트들의 생각이었어요

윤보선이라는 대통령 아시죠?
그 사람이 영국의 에딘버러 대학을 나왔습니다.
문학을 했어요.
그런데 그 사람 집이 100칸 짜리 집이에요, 안국동에.
근데 이 사람이 부자니까.
영국 가서 뭐했냐?
문학을 했어요.
문학을 하면서 집에다
“학비를 보내시오. 내가 문학하기로 결정했습니다”
그래서 학비를 보내라고 했는데,
800파운드,
한 학기 학비하고 생활비까지 800파운드였던 모양이야.
쌀이 100가마 이상 되겠죠.
그걸 이제 보내라 하는 거야.

그걸 보고 통탄을 하는 거야.
윤치호가.

아니, 그 비싼 돈을 들여가지고
그것도 영국 애딘버러에 가서 문학을 하다니
지금 우리나라가 당장 필요한 것은
나라를 부강시키고 어떻게든지 국권을 회복하고 이래야 되는데
어떻게 문학을 네가 선택을 하냐?

하는 꾸짖는 편지를 쓴 게 있어.
우리나라 그때 지식인들이라는게 다 똑같았어.

근데 이 사람은 또 그걸 어떻게 버전업을 시켰냐 하면,
이 윤치호라는 사람이,
조선 유학생들이 일하기 싫다 이거야.
그리고 앉아서 순 말로만 하는걸 좋아한다 이거에요.
게으르고 자립심이 부족하고, 남한테 신세지고.
이게 우리민족의 DNA로 남아 있었던 거야

그러니까 윤치호 라는 사람이 뭐라고 했냐면,
조선사람들은 공산주의가 딱 맞는다 이거야. 체질상.

왜 그러냐?

공산주의가
사람들로 하여금 열심히 일하기보다는 남의 노고에 얹혀살기를 조장한다.
이것이 유교를 가진 조선과 공통점이다.

그렇죠?
공산주의도 자기가 일하는 겁니까?
자기 일 안 하려고 하잖아.

정부가 세금 내라고, 세금 걷어가지고
나는 어떻게든지 놀자는 게 공산주의 아니에요?
사람이 자기가 열심히 일해서 자기 노력과 자기 땀으로 일해야 하는데,
야, 돈 번 사람들은 다 우리 것을 착취했다,
그러니 저 사람 것 우리가 뺏어먹자.
그게, 아주 심플하게 얘기하면 그거 아니겠어요?

조선의, 과거 조상들의 피에는,
오히려 공산주의가 맞는다,
이렇게 얘기했어요.

조금만 먹고살만한 사람들에게 달라붙는 친인척들….
조선은 옛날부터 공산주의를 해왔다.
조선 버전의 볼셰비즘(공산주의)은 강도 짓을 무산자의 영광으로 보기 때문이다.

우리나라 이조 말기 민족들의 피에는,
공짜, 놀고 먹는 게 아주 몸에 박혀 있었다는 거에요.
하여튼 이런 나라였어요, 게으르고 일하기 싫어하고.

그런데, 그런 나라에 선교사님들이 와가지고 그걸 변화를 시킨 거야.
제가 국립민속관인가요? 경복궁에 있는 거.
거기서 재작년에 무슨 사진전에 가봤는데,
그 사진전이 뭐냐 하면 북간도에 ‘명동’이라는 데가 있었어요.
거기에 한 1백 몇 명이 처음 가서 정착을 했는데
이 사람들이 어떻게 정착을 해서 자기들이 일구어 나갔느냐 하는 것을
그 후손이 사진을 전부 발견을 해서 사진전을 연거야.
거기 가보니까 그 당시 북간도에
우리나라 사람들이 얼마나 깨끗하고, 열심히 살았는지
진짜 감명스럽더라고요.
이렇게 게으른 나라의 피를 타고 났는데….

거기에 목사님이 있었는데,
김약연 목사라는 분이 가족을 한 120명을 다섯 가구 끌고 가서

거기서 교회를 만들었어요.
명동교회를 만들고 명동학교를 만들고
명동유년주일학교를 만들고 명신여학교를 만들고….
근데 사진전을 했는데,
이가 득실거리고 냄새 나는 조선이었는데 얼마나 깨끗한지 몰라.
여학생들에게는 세라복을 입히고,
실험실에는 전부다 가운을 입혀서 비커-실험기구 이런 게 다 차있고,
애들을 악대를 만들어서 브라스밴드를 만들어서 제복을 입혀서….
교회를 지었는데 교회가 500명이 다니는 교회를 만들었어요.

▲ 규암 김약연 목사

편집자 주 :
규암 김약연은 뛰어난 유학자이자 독립운동가였다. 1899년 두만강을 건너 북간도로 이주한뒤 명동촌이란 한인촌을 만들고 명동학교 등의 교육기관 등을 설립해 독립의식을 고취했다. 만주에서의 독립운동으로 인해 옥고를 치룬후 1928년 평양장로회 신학교에 입학해 목사가 되어 자신이 세운 명동교회 목사로 전도사업과 독립운동을 지속했다. 항일시인으로 유명한 시인 윤동주의 외삼촌으로 윤동주도 그가 세운 명동소학교 출신이다.

그렇게 거기서 잘 살았어요.
우리가 게으른 가운데,
우리가 기독교로 개종을 하고 하나님의 뜻에 맞도록 살기로 작정을 한 다음에
이렇게 달라진 거에요.
그래서 참 하나님이,
우리한테 얼마나 많은 것을 조선민족에게 보여줬나 하는 것을,
제가 말씀을 드립니다.

▲ 간도 명동학교 고등과 제5회 졸업기념 사진.

그렇게 해서 일제시대가 지났어요.
그래서 우리에게 독립을 주셨어요.
독립을 주셨으면 잘살게 만들어야 될 것 아니겠습니까?
40년을 우리가 광야에서 방황을 했는데.

잘살아야 하는데 또 하나님은 시련을 주신 거야.
분단이야 분단.
남북 분단을 만들게 해주셨어요.
그것도 지금 와서 보면 저는 하나님의 뜻이라고 봐요.

아까 얘기했죠,
조선지식인들이라는거는 다,
거의 공산주의 사상에 가깝게 있었어요.

만일 그때 통일한국을 주셨으면 한국은 공산주의가 되는 거에요, 그때.
자동적으로 공산주의가 되는 거야.
그 당시 남한에 얼마나 많은 소위 공산주의, 조선노동당이 있었습니까?
그 사람들이 나중에 다 여순반란 사건 같은걸 일으키는건데,
그 당시 우리 체질로 봤을 때 한국한테 온전히 독립을 주셨으면,
우리는 공산화 될수밖에 없었어요.
그 당시 위에는 다 소련이고 그 옆에는 중공이고,
그러면 우리가 거기서 견뎌낼 수가 없어요.

그런데 우리를 분단시켰어.
분단시킨 이유가 뭐냐.
그때는 안타깝고 이게 뭐냐고 도대체,
우린 독립을 얻었는데 독립도 못하지 않았냐?

그렇지 않다 이거야 저는.
하나님의 뜻으로 보면,
내가 불쌍해서 독립을 시켜줬지만
아직도 너희들은 더 고난의 길을 갈수 밖에 없어.
아직도 너희는 게으른 죄 깨끗하게 안된 거야.
분단을 시킨 거에요.
분단을 시킨 것이 지금 와서 우리한테,
분단이 되었기 때문에 한국이 이정도 살게 되는 거에요.
만일 그때 공산주의가 됐으면 우리가 지금 어떻게 되어 있겠습니까.

지금 월남, 중국, 중국은 지금 몇 년 사이에 잘 살아졌지만...
지금 북한, 그게 우리의 현실이에요.
남한이 그 당시 통일됐다면 지금 북한이 되어있는거에요.
북한이 돼 있는 거야.

그런데 하나님이 우릴 그렇게 놔두신게 아니야.
하나님은 너희 그렇게 안되겠다.
다시 고난을 더 가져라.

그것 뿐입니까.
6.25까지 주셨어요.
이 6.25까지 주신 거야

우리 생각에는 하나님 참 너무하다 이럴수가 있냐,
어떻게 6.25를 우리에게 주셨습니까.
저는 이렇게 얘기하면 제가 죽지 않았으니까 6.25를 미화한다…
6.25가 있었기 때문에 우리가 단련이 된 거에요.
있었기 때문에.
미국은 그 당시 한국을 떠나려고 했어요.
1949년에 애치슨라인 이라는걸 만들어가지고,
미국은 방어책임을 한국에서 제외한다,
일본하고 대만까지만 미국이 방어책임을 진다.
그래서 1949년에 남한에 있던 미군들을 다 철수했어요.
철수하고 나니까, 1950년 북쪽에서 쳐들어 온 거에요.
소련과 중국의 지원을 받아가지고.
그러면, 그때 6.25전쟁이 났으면
우리는 소련이나 중공밑에서 그 후원을 받은 북한에 다 흡수되고 말았을 거에요.

그런데 하나님이,
안되겠다, 너희들 붙잡아야겠다.
너희들 어떻게 붙잡냐.
미국을 못 가게 만들어주겠다.
하나님이 미국을 우리에게 딱 붙잡아 주셨어요.
미국이 6.25사변이 끝나면서 우리와 안보조약을 맺었어요.
상호안보조약을 맺었어요.
그건 뭐냐, 우리가 침략을 당하면 미국이 침략을 당한 것처럼 도와주고,
미국이 침략을 당하면 우리가 침략 당한 것처럼 또 미국을 도와주고.
우리가 무슨 미국을 도와줄 힘이 있습니까.
괜히 그건 미국과 조약을 맺기 위해서 그러는거지….

그 안보조약을 맺었어요.
그것 때문에, 지금까지 그 조약이 있어요.
그것 때문에, 지금 우리나라가 살고 있는 거에요. 사실은.
그것 때문에, 미국이 주둔하고 있는 거에요.

여러분, 미군이 없는 한국을 한 번 생각해보신적이 있습니까?
제가 친미를 하자는 얘기가 아니라,
미군이 없는 한국은,
옛날은 소련 밑에 가 있는 거고,
지금은 중국 밑에 가 있는 거에요.
중국의 속국이 될 수 밖에 없어.
이미 북한은 거의 중국의 속국이 되어있지 않습니까.

6.25를 왜 주셨냐?
돌아보면, 미국을 붙잡기 위해서 하나님이 주신 거에요.

그 다음에 경제 발전했습니다.
경제발전 했는데, 경제발전 누가 시켰습니까?

우리 힘으로 했습니까?
물론 우리가 새마을 운동도 하고 박정희 대통령이 뭐 하고 다 했습니다.
우리가 열심히 일했습니다.
하루에 3교대씩 밤을 새가면서 일을 했습니다.
근데 그 일을 해서 상품을 만든 게 다 어디 갔습니까?
그 당시 신발, 앨범, 흑백tv 이런 거 다 우리가 만들지 않았습니까?
그거 어디서 다 사줬죠?
그거 미국서 사 준거야...
우리 경제개발의 가장 뿌리는 뭐냐, 미국에서 사줬기 때문에….

경제개발도 사실은 미국의 덕이 굉장히 컸습니다.
이런 얘기는 우리가 친미를 하자는게 아냐,
나라를 지키려면 힘이 있어야 하고,
힘이 있으려면 경제도 부강해야 되고,
이런 게 골고루 다 있어야 돼.
근데 그것들이 있는 데에,
하나님의 뜻이 지금 돌아보니까 다 이해가 될만하더라.

그때 1960년대서부터, 70년부터 우리는 공업화를 했잖아요.
근데 공업화를 한 가장 큰 힘은 뭡니까?

일본의 기술력이야.
일본이 우리보다 먼저 기술을 다하고 일본이 우리보다 앞장을 섰습니다.
우리는 일본만 따라가면 되는 거야.
박정희나 삼성이나 다 일본 따라서 한 거야.
현대자동차 다 일본 따라서 이만큼 컸습니다.
일본을 우리는 지금 우습게 보지만은,
일본사람들 특히 우리 다 우습게 보죠?
쪽바리들, 이렇게 생각하지만,
일본이 있기 때문에 우리의 경제가 이렇게 발전할 수 있었던 거야.

또 하나, 중국.
지금은 중국이 달라졌지만, 우리가 막 경제 발전할 때 중국은 뭐 했습니까?
중국은 문화혁명을 했어, 모택동 밑에서.
문화혁명 이란 게 뭡니까?
공산주의 젊은 애들이 다 내쫓는거 아닙니까?
윗사람들 내쫓고, 다 폭력으로 정권을 유지하려는거 아닙니까...

한 20년을 중국이 문화혁명으로 경제고 뭐고 다 내팽겨쳤어요.
우리가 그 사이에,
20년 사이에 우리는 올라섰어.
어느 단계까지 올라섰어.
그러니까 깜짝 놀라 중국이 1980년부터 등소평이 와서 개혁개방이다 해서
지금 세계의 G2 나라가 된 것 아닙니까.

그러면은,
안보가 필요할 때 하나님은 미국을 우리한테 주셨고,
경제가 필요할 때 일본과 중국 사이에 우리나라를 있게 해주시고,
이런 게 보통 생각하면은 다 역사가 그런 거야,
우리가 그렇게 생각하지만,
저는 하나님의 뜻으로 보면 이게 당연하게,
그렇게 온 우리의 역사다.

지금 제가 걱정 되는 건 중국이 옛날 중국이 아니잖아요.
G2 아니겠어요.
G2가 뭡니까?
세계에서 2번째 강대국이에요.
우리는 평생 미국이 제일 큰 나라고 제일 잘 사는 나라인줄 알았는데,
앞으로 2015년.
많이 남지도 않았어요.
4년 뒤에는 중국이 세계에서 가장 큰 강대국이 된다.
아니, 강대국보단 생산을 제일 많이 하는 경제 제 1의 국가가 된다 이거에요.
물론 인구가 많으니까 개별 소득을 따지면 미국이 앞서지만,
전체생산량으로 보면 중국이 1위에요.
지금까지는 미국이 1위였지만,
앞으로는 중국이 1위가 된다는 거에요.
그게 2015년이에요.

그러면 2015년 이후에 한국은 어떻게 될것이냐?

이게 상당히 심각한 문제입니다.
우리는 미국이 뭐 계속 있으니까 잘 봐주겠지 이렇게 생각을 할 수도 있는데,
중국이 어떻게 방향을 바꾸느냐?
우리나라에 아주 막대한 영향을 준다,
이것도 우리가 잘 해결을 해 나가야 될 일입니다.

저는 그렇게 생각해요.
중국이 G2로 올라선 것까진 좋은데,
거기에 나는 또 하나님의 뜻이 있다고 봐요.
과거는 세상의 축이 어디냐면, 대서양이었어요.
미국과 구라파였어요.
그런데 이제는 일본, 중국, 한국,
이 동북아가 세계의 중심이 되어가는 거에요.
중국이 1위 국가가 되지,
일본이 3위나 4위 국가지,
한국이 7,8위 국가지.
그러면 이 동북아가 세계 중심권이 된다 이거에요.

그러면 이건 또 뭐냐?
이건 또 뭐냐?

거기에 또 우리 한국이 앞으로 미래를 어떻게 가야 하는 데에,
굉장히 중요한 지정학적인 것이 있는 거라고 저는 생각합니다.

우리가 지금 이렇게 역사를 훑어오면서 중국을,
우리가 한편으로는 우리 물건을 수출해야 되니까 중국이 우리하고 친해져야 되겠지만,
다른 한편으로는 중국은 아직 공산주의를 채택하고 있잖아요.
북한하고 또 가깝잖아요.
중국의 영향에 따라서 우리나라는 또 통일이 되고 통일이 안되고,,,
그럴 가능성도 굉장히 많아졌어요.
중국이 굉장히 중요한 나라로 우리한테 됐어요.

중국을 하나님께서 터치를 하셔야 된다 이거에요.
하나님이 중국을 어떻게 터치할거냐.
그거는 우리가 아직 모르겠어요,
중국에 지금 1억 명이 기독교 신자가 있다 그래요.
그래서 나라에서 인정하는 기독교 말고, 교회를 세우게는 하거든요.
나라가 다 감시 하는 거고 처소교회까지 합쳐서 1억 명이라고 하는데,
중국이 앞으로 하나님의 터치가 어떻게 이루어질지 모르겠지만,
공산주의라는 것이 우리가 무슨 협상을 통해가지고 이렇게 망하는 건 아니에요.
그렇게 안 망해.