■ 언론의《얍삽함》
3월 14일 서울대학교 학부생들과 대학원생들이 국회의원회관에서 기자회견을 했다. 윤석열 대통령탄핵을 각하하라는 질타였다.
그러나 대학생들은 이날 또 하나의 중요한 의제(議題)를 던졌다. 언론 현실에 대한 준엄한 논고였다.
그들은 "언론이 가짜 뉴스로 국민의 눈과 귀를 속인다 ." 라 비판하면서 이렇게 지적했다,
※ "SBS 스브스뉴스는 여론조사를 하다가,《탄핵반대》비율이 높아지자 슬그머니 덮어버렸다 ."※ "어떤 언론은 윤석열《대통령》호칭을 쓰지 않다가 지지도가 높아지니까 슬쩍 갖다 붙였다."※ “언론은 학생들의 부정선거 거론을 불문곡직 《극우 음모론》으로 몰아쳤다.” ※ “윤석열 대통령 복귀하면 국민이 편파 보도-가짜 뉴스에 함몰되지 않게《개혁》해야 한다.” 1815년 3월9일 나폴레옹이 엘바섬을 탈출하자, 일간지《르 모니퇴르》는 그를《식인귀》라 불렀다.호칭이 하루하루 달라졌다. 《→괴물→폭군→찬탈자→보나파르트》로. 그가 파리 퐁텐블로 궁에 입성했을 땐《황제 나폴레옹》이라 불렀다. 이《얍삽함》을 오늘의 한국 언론이 그대로 닮았다면?
■ 언론, 이제 외면 당할 것
언론이 대학생들의 비판을 우습게 봤다간 큰 실착(失錯)이 될 것이다. 《4.19》를 잊었는가?
학생들의《국민저항권》은 1960년 2월 28일 대구 경북고등학교 학생들의 시위로 발동했다. 언론들은 그것을 예사롭지 않게 보았다. 두 달 뒤《고대생 4.18 시위》가 터졌다. 이 행렬을 자유당 깡패들이 폭행했다.
이튿날 4.19 날엔 서울 시내 전 대학생들이 종로로, 시청 광장으로, 광화문으로, 청와대로 진군했다. 경찰이 실탄을 쐈다. 결과는 이승만 대통령 하야였다. ■ 왜《극좌 탄핵공작》에 연거푸 가담?
그때의 언론의 자유 저항 정신은 어디로 갔나? 오늘의 언론은《극좌 탄핵공작》에 영합, 선두에 섰다. 자유 진영 두 대통령을 연거푸 몰아냈다. 《가짜 뉴스와 여론몰이》로.
이게 옳았나? 대학생들은 “노(no)!”라 선언했다. 이런데도 언론이 4.19 당시의《미운 자》들 편처럼, 프랑스의《르 모니퇴르》처럼 처신한다면? 답은 언론이 더 잘 알 것이다.
대학생들은 기자회견에서《언론개혁》이란 말을 썼다. 타율적 변화를 뜻했다. 《타율적》변화는 반드시 최선만은 아니다. 그에 앞선《자율적 발전》이 더 좋은 길이다. 2025년의 대학생들은 왜 언론을《비판의 표적》으로 쳤을까? 그들은 왜 언론을《공감의 파트너》로 보지 않았을까? 언론은 이점을 뼈아프게 자문(自問)해야 할 것이다. 1960년 4.19 당시와 너무 다른 언론 현실이다.
언론이 대학생들의 비판을 우습게 봤다간 큰 실착(失錯)이 될 것이다. 《4.19》를 잊었는가?
학생들의《국민저항권》은 1960년 2월 28일 대구 경북고등학교 학생들의 시위로 발동했다. 언론들은 그것을 예사롭지 않게 보았다. 두 달 뒤《고대생 4.18 시위》가 터졌다. 이 행렬을 자유당 깡패들이 폭행했다.
이튿날 4.19 날엔 서울 시내 전 대학생들이 종로로, 시청 광장으로, 광화문으로, 청와대로 진군했다. 경찰이 실탄을 쐈다. 결과는 이승만 대통령 하야였다. ■ 왜《극좌 탄핵공작》에 연거푸 가담?
그때의 언론의 자유 저항 정신은 어디로 갔나? 오늘의 언론은《극좌 탄핵공작》에 영합, 선두에 섰다. 자유 진영 두 대통령을 연거푸 몰아냈다. 《가짜 뉴스와 여론몰이》로.
이게 옳았나? 대학생들은 “노(no)!”라 선언했다. 이런데도 언론이 4.19 당시의《미운 자》들 편처럼, 프랑스의《르 모니퇴르》처럼 처신한다면? 답은 언론이 더 잘 알 것이다.
대학생들은 기자회견에서《언론개혁》이란 말을 썼다. 타율적 변화를 뜻했다. 《타율적》변화는 반드시 최선만은 아니다. 그에 앞선《자율적 발전》이 더 좋은 길이다. 2025년의 대학생들은 왜 언론을《비판의 표적》으로 쳤을까? 그들은 왜 언론을《공감의 파트너》로 보지 않았을까? 언론은 이점을 뼈아프게 자문(自問)해야 할 것이다. 1960년 4.19 당시와 너무 다른 언론 현실이다.