■ 한동훈의 과욕
한동훈은, 4.10 총선에서 [이재명 아버지] 를 선택한 [수도권·중도·청년]의 뜻을 [진짜 민심] 이라 쳤다.
그렇다면 그와 반대되는 선택은? 그건 [가짜 민심]?
그는, "[진짜 민심] 에 맞추기 위해 [수평적 당·정관계]로 가겠다"고 했다. 이를 위해 그는, 구태의 보수를 혁신하겠다고 했다.
"자유·자율·공정·경쟁을 핵심가치로 삼더라도 공동체를 튼튼하게 지키고 동료 시민들과 연대하는 보수를 하겠다 ."
[전통적 자유주의]도 [시장경제]도 [진보주의]도 동시에 다 하겠다?
"한발은 6070 전통적 지지자들에, 다른 한발은 수도권·중도·청년층에 두겠다."
6070도 2030도, 보수도 진보도, 이것도 저것도, 다 놓치기 싫다?
그게 되나. 과욕!
■ 한동훈의 내부총질
한동훈의 [진보적 반쪽] 을 두고 세간에선 논란이 분분했다.
★ 그는 좌파다. ★ 그는 사회민주주의 우파다.등등.
한동훈을 섣불리 단정하지 않겠다. 그저 흔한, [강남풍(江南風) 패셔니스타] 아닐지?
문제는 그런 재기(才氣)발랄한 수재들이 ”나는 좌파는 될 수 없다. 그렇다고 [꼰대 보수]도 아니다.“
라는, 묘한 심리에 곧잘 빠진다는 사실이다.
유승민 도 그랬고 이준석 도 그랬듯이, 한동훈도 연설에서 [주적(主敵) 극좌] 보다도 느닷없이 [윤석열 + 보수]를 향해 [내부총질] 을 해댔다.
"나도 이만큼 진보성이 있어."
하는 식인가?
■ 보수가 구태라고?
“청년들이 보수를 구태라고 부끄러워하지 않도록 하겠다.”
란 말도 있다.
보수가 [건국 + 호국 + 산업화 + 선진화 진입]까지 한 게, 그렇게 부끄러운 [구태] 였나? 오히려 고속도로, 자동차 산업, 포항제철 등 [대외지향적 근대화]를 [종속의 심화] 라며 반대한 쪽이 더 부끄러운 [구태] 아니었나?
■ 누가 배타적?
“생각이 다른 사람들을 배제하고 낙인찍고 공격하고, 심지어 발붙일 공간을 허용하지 않는 [뺄셈 정치]를 하고, 우리를 찍어줬던 국민을 하나둘씩 등 돌리게 했다.“
”지난 대선 때 우리 국민의힘을 선택한 사람들은 다양한 철학을 가진 [유권자 연합]이었다.“
”이 연합을 복원해야 한다.“ ”포용성 유연성 개방성으로 당을 운영하겠다.“
그렇다면, 도태우를 왜 죽였나?
[뺄셈 정치] 를 했다고? 대체 누가 그렇게 했다는 것인가? 탄핵 파가 그랬다는 것인가, 반(反) 탄핵 파가 그랬다는 것인가?
양쪽이 서로 그랬다는 것이라면 [성현(聖賢) 말씀]이라고 할 수도 있다.
그러나 그는 분명히 한쪽을 겨냥하고 있다. 한국엔 없는 [극우] 가 그랬다는 것인가?
■ 한동훈 연설 놓고 치열하게 붙자
결론을 맺자. 한동훈 연설은 자칫 한국 보수를 더 찢어놓지 않을까 염려된다.
보수라면 물론 대동단결해야 한다. 이걸 누가 반대할 것인가?
그런데, 그런데 말이다. 박근혜·윤석열 탄핵을 주장하는 보수와 그것을 반대하는 보수가 있다면, 그 둘이 과연 어떻게 [대동단결]할 수 있을까?
한동훈 연설은 좋은 논제를 설정한 셈이다. 보수는 치열하게 논쟁해야 한다.
한동훈은, 4.10 총선에서 [이재명 아버지] 를 선택한 [수도권·중도·청년]의 뜻을 [진짜 민심] 이라 쳤다.
그렇다면 그와 반대되는 선택은? 그건 [가짜 민심]?
그는, "[진짜 민심] 에 맞추기 위해 [수평적 당·정관계]로 가겠다"고 했다. 이를 위해 그는, 구태의 보수를 혁신하겠다고 했다.
"자유·자율·공정·경쟁을 핵심가치로 삼더라도 공동체를 튼튼하게 지키고 동료 시민들과 연대하는 보수를 하겠다 ."
[전통적 자유주의]도 [시장경제]도 [진보주의]도 동시에 다 하겠다?
"한발은 6070 전통적 지지자들에, 다른 한발은 수도권·중도·청년층에 두겠다."
6070도 2030도, 보수도 진보도, 이것도 저것도, 다 놓치기 싫다?
그게 되나. 과욕!
■ 한동훈의 내부총질
한동훈의 [진보적 반쪽] 을 두고 세간에선 논란이 분분했다.
★ 그는 좌파다. ★ 그는 사회민주주의 우파다.등등.
한동훈을 섣불리 단정하지 않겠다. 그저 흔한, [강남풍(江南風) 패셔니스타] 아닐지?
문제는 그런 재기(才氣)발랄한 수재들이 ”나는 좌파는 될 수 없다. 그렇다고 [꼰대 보수]도 아니다.“
라는, 묘한 심리에 곧잘 빠진다는 사실이다.
유승민 도 그랬고 이준석 도 그랬듯이, 한동훈도 연설에서 [주적(主敵) 극좌] 보다도 느닷없이 [윤석열 + 보수]를 향해 [내부총질] 을 해댔다.
"나도 이만큼 진보성이 있어."
하는 식인가?
■ 보수가 구태라고?
“청년들이 보수를 구태라고 부끄러워하지 않도록 하겠다.”
란 말도 있다.
보수가 [건국 + 호국 + 산업화 + 선진화 진입]까지 한 게, 그렇게 부끄러운 [구태] 였나? 오히려 고속도로, 자동차 산업, 포항제철 등 [대외지향적 근대화]를 [종속의 심화] 라며 반대한 쪽이 더 부끄러운 [구태] 아니었나?
■ 누가 배타적?
“생각이 다른 사람들을 배제하고 낙인찍고 공격하고, 심지어 발붙일 공간을 허용하지 않는 [뺄셈 정치]를 하고, 우리를 찍어줬던 국민을 하나둘씩 등 돌리게 했다.“
”지난 대선 때 우리 국민의힘을 선택한 사람들은 다양한 철학을 가진 [유권자 연합]이었다.“
”이 연합을 복원해야 한다.“ ”포용성 유연성 개방성으로 당을 운영하겠다.“
그렇다면, 도태우를 왜 죽였나?
[뺄셈 정치] 를 했다고? 대체 누가 그렇게 했다는 것인가? 탄핵 파가 그랬다는 것인가, 반(反) 탄핵 파가 그랬다는 것인가?
양쪽이 서로 그랬다는 것이라면 [성현(聖賢) 말씀]이라고 할 수도 있다.
그러나 그는 분명히 한쪽을 겨냥하고 있다. 한국엔 없는 [극우] 가 그랬다는 것인가?
■ 한동훈 연설 놓고 치열하게 붙자
결론을 맺자. 한동훈 연설은 자칫 한국 보수를 더 찢어놓지 않을까 염려된다.
보수라면 물론 대동단결해야 한다. 이걸 누가 반대할 것인가?
그런데, 그런데 말이다. 박근혜·윤석열 탄핵을 주장하는 보수와 그것을 반대하는 보수가 있다면, 그 둘이 과연 어떻게 [대동단결]할 수 있을까?
한동훈 연설은 좋은 논제를 설정한 셈이다. 보수는 치열하게 논쟁해야 한다.